'Id Mubarak

Se acabó el Ramadán y, con él, el ayuno voluntario. Hoy empieza un nuevo mes, el Shawwal, con la que es la fiesta más importante del calendario musulman: 'Id al Fitr.

.
Hoy, los musulmanes se levantan temprano y después de ducharse/lavarse y perfumarse se ponen sus ropas nuevas ( si puede ser) y se dirigen a la mezquita. Durante todo el día visitan a amigos y familiares y los niños suelen recibir regalos.

.

Nunca como este año he vivido el Ramadán y eso sin vivirlo en primera persona. No sólo he tenido conciencia de cuando empezada y de cuándo acababa, sino de todo lo que implica y significa para quienes lo llevan a cabo.

.

A pesar de ello me sigue maravillando la cantidad de contradicciones que provoca la religión. Yo no sería capaz de llevar a cabo el Ramadán, porque un mes de ayuno durante el día y atracones por la noche no me parece sano. Porque mi pensamiento es libre y basta que le digan en lo que no ha de pensar para que lo piense. Porque no comer, ni mascar chicle, ni tener malos pensamientos ni sexo durante las horas de sol no hace que me acerque más a lo que puede sentir una persona pobre durante toda su vida.

.

Pero es que yo no soy musulmana.

.

Así que todo el conocimiento que tengo sobre este mes tan querido para ellos, lo tengo a través de las personas que conozco... lo que equivale a tener un lío mental de considerables dimensiones.

Porque la mayoría de los musulmanes que conozco no son muy creyentes, de hecho creo que se pasan por el forro varios de sus principios... pero cuando llega el Ramadán la cosa cambia! Vale, lo sé, sé que con los católicos pasa lo mismo, pero el catolicismo no te "exige" un mes de ayuno, por ejemplo.. o puedes ser católico por bautismo pero no ejercer de ello y no pasa nada... pero aquí es como si algo profundo te obligara a ello...

.

El caso es que todos aquellos musulmanes que hemos conocido este verano han hecho el Ramadán, con sus más y sus menos (el tema oraciones creo que lo llevan fatal)... y muchos de ellos hoy han deseado de corazón tenernos a su lado para que podamos disfrutar de este día tan especial. Pero sigo dudando de sus motivaciones para llevarlo a cabo, porque en muchas ocasiones la respuesta a mis preguntas ha sido: "y qué voy a hacer, es nuestra religión", como si no hubiera otra opción posible a pesar de las distancias... Hoy Mbarak ha celebrado el 'Id al Fitr con Hassan y Joanna en Mallorca; Ahmid con sus amigos en Barcelona; Adam, Rachid, Mabrouk, Mohammed y Mostapha con sus respectivas familias en Marruecos...

.

Personalmente me gustaría poder vivir un Ramadán en Marruecos o Egipto, vivirlo a mi manera de observadora NO participante, para poder entender bien lo que significa ese mes de ayuno... otra cosa es si lleguaré a comprenderlo del todo alguna vez, o dejaré de ponerle peros..

.

En cualquier caso mi mayor respeto por sus tradiciones... ellos se pasan un mes ayunando y nosotros en cuanto entramos en diciembre empezamos a hincharnos a comer.. :) qué cosas!

.

Hiyab

Todos estos días no se para de hablar sobre la polémica surgida por el uso del velo por parte de las niñas en las escuelas. Por todos los lados recibimos opiniones a favor, en contra... y a mi me cuesta ponerme a escribir sobre ello porque en ocasiones me siento dividida y no sé cómo explicar esta división...

No estoy a favor de que las niñas se cubran con un pañuelo para entrar al colegio; el colegio ha de ser un oasis para los niños en el que no exista nada más que conocimiento, el pañuelo no sólo no iguala a esa niña con las demás, sino que la hace totalmente diferente y por lo tanto, blanco para todo, ante el resto de los compañeros.

Pero siendo justos tampoco tendría que estar permitido entonces que ningún alumno llevara gorra, ni las diademas enormes que llevan las niñas...

También he de reconocer que no me gustaron las contestaciones que dio el padre de la niña en una entrevista, pero eso no lo puedo utilizar como justificación...

Es un tema complicado, nunca he entendido las religiones que te obligan a ciertas conductas restrictivas que no llevan a nada pero estoy a favor de que si las mujeres quieren ir cubiertas puedan hacerlo, siempre que sea su voluntad, evidentemente.

De todo lo que he leído hoy os voy a copiar unos fragmentos del artículo de opinión publicado en elPeriódico escrito por Dolors Bramon (profesora de estudios islámicos) con respecto al velo y el Corán (Pilar Rahola también ha ecrito sobre ello, pero me ha dado mandra leerlo). A mi me ha ido genial conocer su interpretación (sí, como siempre, es una interpretación, pero me parece tan coherente...):

"Los tres fragmentos que hablan de la vestimenta de los musulmanes son los siguientes: 1) "¡Profeta! Di a los creyentes que bajen la mirada y que escondan sus partes sexuales y que no muestren más adornos que los que están a la vista, que se cubran el pecho con una pieza de su vestido y que no enseñen sus ornamentos" (Corán 24, 30-31).2) "Los esclavos y los que no han llegado a la pubertad deben pediros permiso para entrar (donde estéis) antes de la oración del alba, al mediodía cuando os desnudáis de vuestros vestidos y después de la oración de la noche. Son tres momentos de intimidad, cuando permanecen desnudos vuestros sexos" (24, 57/59). Y 3) "¡Profeta! Di a tus esposas, a tus hijas y a las esposas de los creyentes que se cubran con sus mantos. Es mejor para que se las distinga y no sean molestadas" (33, 59). Esta referencia al manto no creo que deba entenderse como la obligación de ir totalmente cubiertas, especialmente si se recuerda que los fragmentos anteriores permiten pensar que con el clima de Arabia la gente permanecía en casa con poca ropa o incluso sin ella.

[...]

Por otro lado, la palabra hiyab, que ahora designa al pañuelo islámico, figura seis veces en el Corán. En todas ellas hay que entenderlo, sin duda, como cortina o similar y nunca se refiere a nada que afecte al modo de vestir de las mujeres. Solo en una ocasión las palabras mujer e hiyab aparecen juntas en el texto, y es cuando se dan una serie de recomendaciones sobre cómo debían comportarse los fieles con la familia de Mahoma. Se dice: "¡Creyentes! No entréis en las habitaciones del Profeta si no estáis autorizados para compartir una comida. No lo hagáis hasta que sea la hora. Cuando os llamen, entrad, y cuando se acabe la comida salid de casa sin permanecer allí para hablar como si fueseis de la familia... Cuando pidáis algo (a las mujeres que os sirven), hacedlo desde detrás de una cortina" (Corán 33, 53-55). Está claro que se quería evitar que los invitados entraran en la cocina como si fuesen de la familia, y que en el siglo VII era muy posible que las habitaciones de una vivienda se separaran con cortinas.Ya sé que es difícil cambiar la opinión de los convencidos, pero los textos son estos y, si se cree que el Corán es palabra de Dios, es bueno saber lo que dice."

(Los diferentes tipos de pañuelos los he sacado de la edición digital de elPeriódico)